Vorrei ricordare con questo post le parole che la giornalista del TG1 ha usato per presentare Ipazia di Alessandria, protagonista del film Agorà.
Notare che si parte con un incipit, a mio modesto parere, forse più adatto ad una commedia brillante, completo di insolito adagio popolare direi un po'... comico-misogino-sessista(?), per passare a descrivere Ipazia che fa l'animatrice e che supera in bravura addirittura il papà matematico custode della biblioteca e solo poi si elencano di sfuggita le scienze e si nomina quel vescovo, sembra uno qualunque ma è San Cirillo. Devo dire che ho davvero sentito la mancanza del classico "donne al volante pericolo costante", ma ecco le parole della giornalista:
TG 1 delle 13,30 del 22/04/2010Guardarsi sempre dalle donne quando uniscono bellezza e sapienza, un vecchio adagio popolare che trova in Ipazia di Alessandria forse la sua origine storica. Una miscela esplosiva l’avvenenza unita alla scienza, al coraggio di avere delle idee soprattutto di saperle argomentare e difendere.Ipazia, nel film la bellissima Rachel Weisz, nell’Alessandria del IV secolo d.C. è l’animatrice di una scuola del libero pensiero, è figlia e discepola del matematico Teone ultimo custode della biblioteca di Alessandria, ma supera in sapienza il padre. Astronoma, matematica, filosofa, neoplatonica, fautrice del primato della ragione. Ipazia pagherà per le sue idee per mano di fanatici cristiani istigati dal vescovo Cirillo. Nulla resta dei suoi scritti distrutti insieme alla biblioteca di Alessandria.Il film del premio oscar Alejandro Amenábar, quello di "the others" e "mare dentro", indaga il rapporto tra religione e laicità, ma anche quello tra donna e uomo. Un film bellissimo che farà sicuramente discutere.
Ipazia al volante pericolo costante...
Si dirà che sono dettagli.
Alla fine si dice che il film è bellissimo... che farà discutere. Ma i dettagli contano più dell'ultima parola.

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Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Buon giorno,
ho scoperto per caso di doverle delle scuse in quanto improrpiamente tirata in ballo in una discussione tra sordi che verteva sulla relazione tra Ipazia e il vescovo Cirillo che, qui, taluni sostenevano essere il mandante.
A me risultava di no. Per cui mi sono messo alla ricerca di una fonte che delle femministe avrebbero considerato credibile.
Ne è venuto fuori un sito lesbico che citava calorosamente il suo saggio e nel quale Ipazia veniva presentata come icona gay.
Se prova a fare una ricerca su internet ne troverà alcuni. Non ricordo adesso, quale fosse. Ho appena tentato di ricostruire la ricerca ma è venuta fuori un sacco di porcheria.
In ogni caso, lei veniva presentata come femminista. Ecco perché l'ho citata.
La battuta che faceva tristi allusioni alla sua sessualità era tuttavia tangente. Nemmeno io la consideravo un insulto. Tuttavia, se ho interpretato male i contenuti di quel sito, è giusto che le faccia le mie scuse.
Forse il messaggio si può ancora leggere. Anche se qui non si capisce più niente.
Se davvero ha avuto modo di leggere i messaggi pubblicati in questo sito si sarà senza dubblio accorta del clima ostile che vi regna.
Chi non la pensa come l'astiosa moderatrice viene scambiato per ostile e violento, ignorante, misogino, maschilista e, alla meglio, suonatore di campanelli.
C'è molta tensione e può effettivamente sfuggire la mano.
Per quanto conosco le femministe, ammesso che quel sito non sbagliasse anche su questo, posso immaginare che lei non accetterà le mie scuse e che, anzi, queste saranno usate contro di me.
Tuttavia, so che è giusto farlo e lo faccio.
Più per me che per lei.
Cordialità.
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
non lo hai scoperto per caso, ma per segnalazione qui:
http://www.donnapratica.com/forum/segnalazioni-abusi/abusi-vnd-partecipa...
@vnd, il clima ostile sei tu che lo crei da molti mesi e malgrado gli inviti a smettere. A seguito delle tue molestie continuate si sta facendo il riepilogo che conosci al seguente indirizzo completo di testi e link ai tuoi abusi nel sito:
http://www.donnapratica.com/forum/segnalazioni-abusi/abusi-vnd-partecipa...
Sei invitato ancora una volta a rendere conto delle tue accuse citando i link e i testi a cui ti riferisci, la sezione segnalazione abusi è a tua disposizione. Interventi privi di fonte saranno segnalati come spam.
Mai parlato di suonatori di campanelli, mai dato dell'ignorante (anzi te lo sei dato da solo qui http://www.donnapratica.com/articoli/2011/02/10/13-febbraio-manifestazio....
Si attendono con urgenza le indicazioni (link e testi) relative a maschilista, misogino e alle tue ulteriori accuse di intolleranza nei confronti di chiunque abbia idee differenti (sicuramente, se ciò che sostieni è vero avrai l'imbarazzo della scelta... vediamo). La sezione segnalazione abusi è qui:
http://www.donnapratica.com/forum/segnalazioni-abusi/
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Poi... bisogna anche vedere se è proprio la Colla o un suo fake...
Facciamo conto che sia proprio lei...
Che tu mi abbia dato del: maschilista, misogino, dell'ignorante, del poveretto, troll, provocatore, ecc. è fuori discussione.
Che tu abbia dolosamente acconsentito alla pubblicazione di messaggi offensivi a mio riguardo, dove mi èstato dato anche del porco, pure.
I link li ho già indicati tutti nella pagina che hai creato a bella posta per diffamarmi. Peggio di così....
http://www.donnapratica.com/forum/segnalazioni-abusi/abusi-vnd-partecipa...
So di non avere a che fare con una persona seria, per cui, mi risparmio la fatica di postarli anche dove vuoi tu.
Vedi... uno lo mette in conto, quando ha a che fare con delle femministe, in genere poco abituate al libero scambio di opinioni, che riceverà degli insulti. E' la dimostrazione scientifica dell'inconsistenza delle vostre idee. Ma mai mi era capitato d'imbattermi in una femminista tanto imbecille da mettere l'avversario alla gogna mediatica.
L'imbecillità consta proprio nel fatto che se tu fossi stata corretta (ma a questo punto io non credo che avrei mai usato un certo linguaggio), pur non essendo, la gogna, uno strumento di correzione dei torti che il nostro diritto consente, ci sarebbe stato un minimo di logica.
Ma è proprio la tua assoluta incoerenza a rivelare questa stupidità.
E dire che in questo sito compaiono rimandi a valori di uguaglianza sociale, a valori di sinistra. Poi però, da brava femminista alla frutta, non esisti a giocare a fare la squadrista e a tentare di manganellare l'avversario. Oggi, che siamo in democrazia, questo si chiama Stalking.
[Signori, state assistendo ad una comunissima forma di violenza femminile contro l'uomo. Quella che, non venendo censita dal nostro stato femminista, sembra che non esista mentre è sicuramente più comune delle violenze maschili.]
Non va bene... A me non piace che il mio nick compaia in un sito fasci-femminista come questo e ti ho più volte chiesto di eliminare tutti i miei messaggi. TUTTI.
Io al tuo posto ne approfitterei...
Ma tu, ancora una volta incurante delle leggi italiane, prima tra tutti quelle sulla privacy, scegli di peggiorare la tua situazione.
Vuoi continuare su questa strada? Fai pure... Sono in grado di muovermi agilmente su ogni terreno.
Ma non so chi, tra noi due stia facendo la figura peggiore.
P.S. La precisazione sui dati personali che ti sei affrettata ad aggiungere è falsa, perché l'indirizzo e-mail è un mio dato personale che non sei più autorizzata a registrare.
Anzi... Il fatto che tu conosca i miei dati personali, mentre io non conosco i tuoi, e il fatto che tu stia fornendo un servizio pubblico, peggiora di molto la tua posizione.
Adesso... proprio perché da voi femministe c'è da aspettarsi di tutto, sono a costretto a chiederti esplicitamente di guardarti bene dal fornirmi dati che io non desidero.
Vuoi che specifichi ogni volta che sto continuando a scrivere nel tuo infelice sito soltanto a causa del tuo rifiuto di esercitare il mio diritto di eliminare i miei messaggi ma che, dal momento della prima richiesta, ogni messaggio inviato non rappresenta più l' assenso tacito alla pubblicazione ma è da intendersi come atto di protesta non violenta?
Beh... Imparatelo a memoria, perché riscriverlo ogni volta mi annoierebbe.
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Comunque la pagina "segnalazione abusi" è bloccata.
Che l'hai fatta a fare?
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Ah... tu sei responsabile di tutto quello che viene pubblicato qui.
Qualsiasi cosa tu abbia scritto nell'"accettazione regolamento d'uso".
Puoi fare tutti i regolamenti che vuoi ma, qualora questi contrastino con le leggi... ecc... Mamma mia... Siamo all'ABC...
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Ciao Alessandra, se vuoi è possibile cancellare quella frase. A prescindere considero grave fare quel tipo di commenti sull'orientamento sessuale di qualsiasi persona. Ho avuto il dubbio se fosse il caso di cancellare, forse avrei dovuto, i commenti al post sono rimasti chiusi fino a qualche giorno fa. Dato che riguarda te, decidi ciò che è meglio per te, se lo preferisci la parte del commento che ti riguarda sarà subito cancellata. Grazie per il tuo intervento.
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Alessandra, sono d'accordo con te, ma non tutti hanno questa idea. Il mio dubbio era causato anche dal fatto che: non è citata la fonte (come tu stessa hai notato); che si tratta di un'informazione del tutto irrilevante e fuori tema; e che il tono del commento cerca di mettere in ridicolo le persone coinvolte.
Sono contraria alla censura, entro certi limiti sopportabili, a volte difficili da valutare, e quindi ho pensato di lasciare il commento, che in parte coninvolge anche la mia persona, visibile. In quei giorni ci sono state intense attività nei commenti per spingere alla censura. Visti gli scarsi risultati i commentatori sembrano essersene andati.
Mi fa molto piacere che tu sia capitata da queste parti e abbia avuto modo di fare le tue precisazioni. :-)
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Potrei suggerirti di leggere i commenti, o anche post nel forum, ma ti ci vorrebbe parecchio tempo. Sicuramente alcuni si divertono a scrivere come i ragazzini che suonano i citofoni, ma non si muovono a caso, intervengono su argomenti specifici che riguardano le donne. Spesso si tratta di interventi misogini. La cosa più preoccupante è che si tratta di persone adulte (dicono e si capisce da quello che scrivono) e oltre a suonare il campanello (provocare) scrivono insulti (o quelli che per loro sono insulti, per te o per me lesbica non è un insulto ma per chi lo dice probabilmente si) e sono capitati anche "simpatici" auguri di morte.
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
La bellezza fisica di Ipazia
Il punto è che non dovrebbe affatto interessare che Ipazia fosse bella oppure no. Invece, quando si tratta di una donna c'è questa necessità, derivante da una mentalità maschilista/patriarcale, di classificarla prima di tutto esteticamente.
Re: La bellezza fisica di Ipazia
Siete voi che avete scritto che era bella.
A me che vuoi che importi?
Re: La bellezza fisica di Ipazia
"voi" chi sarebbe? la giornalista di Rai1? che viene appunto criticata. (troll)
http://www.donnapratica.com/articoli/2010/04/22/tg1-esce-agor%C3%A0-ques...
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Parabalani, definizione da enciclopedia cattolica
Estratto dal sito in inglese "Enciclopedia Cattolica - New advent" (traduzione automatica con google)"
"Parabolani
I membri di una fratellanza che nella Chiesa antica volontariamente intrapreso la cura dei malati e la sepoltura dei morti. E 'stato affermato, anche se senza prove sufficienti, che la fratellanza fu organizzato durante la grande peste di Alessandria nell'episcopato di Dionisio il Grande (seconda metà del III secolo). Hanno ricevuto il loro nome dal fatto che essi hanno rischiato la vita (Zoen dieci paraballesthai) a esporsi a malattie contagiose. Oltre ad eseguire le opere di misericordia costituivano una guardia del corpo per il vescovo. Il loro numero non è mai stato grande. Il Codice Teodosiano del 416 (XVI, 2, 42) limitato l'iscrizione ad Alessandria a 500. Una nuova legge dopo due anni ha aumentato il numero a 600. A Costantinopoli il numero è stato ridotto in base al Codice Giustiniano (I, 2, 4) 1.100-950. Il Parabolani non sono menzionati dopo il tempo di Giustiniano. Anche se sono stati scelti dal vescovo e rimase sempre sotto il suo controllo, il Codex Theodosianus li posto sotto la vigilanza del Augustalis proefectus. Non avevano né ordini né voti, ma sono stati elencati tra il clero e goduto dei privilegi clericali e le immunità. La loro presenza a riunioni pubbliche o nei teatri è stato vietato dalla legge. A volte essi hanno un ruolo molto attivo nelle controversie ecclesiastiche, come al Sinodo Robber di Efeso."
Re: Parabalani, definizione da enciclopedia cattolica
Re: Parabalani, definizione da enciclopedia cattolica
La frase che indichi è riferita alla data di fondazione della fratellanza dei Parabolani. Le informazioni riguardo i frati Parabolani sono indicati riferimenti nello stesso testo citato.
Questo è il testo originale in inglese:
"The members of a brotherhood who in the Early Church voluntarily undertook the care of the sick and the burial of the dead. It has been asserted, though without sufficient proof, that the brotherhood was first organized during the great plague in Alexandria in the episcopate of Dionysius the Great (second half of third century). They received their name from the fact that they risked their lives (paraballesthai ten zoen) in exposing themselves to contagious diseases. In addition to performing works of mercy they constituted a bodyguard for the bishop. Their number was never large. The Codex Theodosianus of 416 (xvi, 2, 42) restricted the enrolment in Alexandria to 500. A new law two years later increased the number to 600. In Constantinople the number was reduced according to the Codex Justinianus (I, 2, 4) from 1100 to 950. The Parabolani are not mentioned after Justinian's time. Though they were chosen by the bishop and always remained under his control, the Codex Theodosianus placed them under the supervision of the Prœfectus Augustalis. They had neither orders nor vows, but they were enumerated among the clergy and enjoyed clerical privileges and immunities. Their presence at public gatherings or in the theatres was forbidden by law. At times they took a very active part in ecclesiastical controversies, as at the Robber Synod of Ephesus."
newadvent.org (enciclopedia cattolica)
Re: Parabalani, definizione da enciclopedia cattolica
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Re: TG1 esce Agorà questa è Ipazia, da dramma a commedia?
Gli assassini di Ipazia
interessante, quali sono le tue fonti?
Re: Gli assassini di Ipazia
Re: Gli assassini di Ipazia
Re: Gli assassini di Ipazia
Re: Gli assassini di Ipazia
Re: Gli assassini di Ipazia
Re: Gli assassini di Ipazia
Allora, vnd e vnd1, un nome detto così non aiuta, comunque se vuoi/volete illustrare in modo approfondito vi ricordo che c'è sempre il forum disponibile. Se esistono opinioni contrastanti immagino che saranno formulate sulla base di documenti di riferimento.
Spesso i mandanti di assassini sono molto abili e abbastanza potenti da riuscire a nascondersi e lasciare i casi irrisolti, o dubbi, (v. casi di Ilaria Alpi, Aldo Moro ecc.)
Re: Gli assassini di Ipazia
Re: Gli assassini di Ipazia
Vnd e vnd1, come già risposto, un nome non aiuta molto.
Se nei commenti non c'è abbastanza spazio per approfondire, potete utilizzare il topic aperto nel forum "l'assassinio di Ipazia".
Re: Gli assassini di Ipazia
Re: Gli assassini di Ipazia
linguaggio violento
Grazie del complimento!
Sul resto nessun commento,
il vostro linguaggio violento si commenta da solo.
chiuso
Re: linguaggio violento
Re: Gli assassini di Ipazia
linguaggio violento 2
vnd e vnd1, avete inviato decine di commenti, alcuni corredati di molti link (1 esempio coomento link). solo due siti sono attualmente bannati su Donnapratica con motivazione, qui. Siete stati invitati a spiegare le vostre lamentele al riguardo nel forum apposito.
Non intendo perdere tempo a scambiare opinioni con chi si esprime in modo violento e non rispetta le regole elementari della netiquette, capisco bene i vostri scopi e quindi vi saluto!
Re: linguaggio violento 2
Re: linguaggio violento 2
Vnd e vnd1, siete invitati a smettere di diffamare (avete inviato tutti i commenti e i link che avete voluto mandare, tranne i due previsti dal regolamento). Ai commenti diffamatori rispondo quando e se lo ritengo opportuno.
E' da parecchio tempo che state tormentando con il vostro linguaggio violento, basta!
Non pensare che sia così ingenua da non comprendere i vostri obiettivi.
Cmq il tempo che ho impiegato qui è completamente sprecato.
Chiuso.
Adesso mi hai proprio stufato.
Re: Adesso mi hai proprio stufato.
vnd1 e vnd, presto troverai tutti i vostri commenti nel forum, in sequenza datata. Tu inventi e modifichi le dichiarazioni altrui: 1 esempio
"ipazia non compare nei libri di scuola"
inventi e modifichi ciò che ho scritto qui
Dal 13/2/2011
Non hai ancora spiegato
le mie domande stupide
Dal 09/02/2011
Non hai ancora spiegato
accusa di fascismo
C'è tanto altro, le vostre diffamazioni continue
non si riesce in tempo reale a seguire tutto.
Fine del tempo.
Ma sì che sono dettagli. il
Ma sì che sono dettagli. il servizio non era per niente ostile ad Ipazia.
secondo me dovresti rilassarti.
Re: Ma sì che sono dettagli. il
dove è scritto che il
dove è scritto che il servizio era ostile?
E' che ti concentri troppo su
E' che ti concentri troppo su un dettaglio, ciò che conta è il tono generale del servizio.
Poi quell'adagio popolare dimostra la paura che suscita negli uomini (o meglio in alcuni uomini) una donna che oltre che bella sia pure intelligente come era Ipazia quindi ci stava tutto e non è da intendersi in senso negativo per le donne.
Mi sa che stai commettendo un altro errore coe quando te la sei presa con Ti amo o ti ammazzo di J.Ax.
Questa è solo la mia opinione.
Se leggi con attenzione
Se leggi con attenzione vedrai che non è un dettaglio, ma sono molti. Non è detto che siano premeditati. E' esattamente il tono generale che non mi sembra adatto a presentare un film tragico. Cos'è la miscela esplosiva avvenenza unita alla scienza?
Che tu sappia Galileo Galilei era un bel figo? e Giordano Bruno era forse un bel topolone che aveva delle idee ma soprattutto la lingua lunga e gli occhioni ammalianti da rincitrullire tutti? :)
Bè sì questo è vero, a
Bè sì questo è vero, a differenza degli uomini le donne, anche le più intelligenti, colte ed emancipate, finiscono per essere valutate per il loro aspetto fisico e questo non è giusto. Però se Ipazia era davvero bella oltre che colta,che c'è dimale a dirlo?